書海飛虹，一味千秋

雖然生活在國外二十多年，但還是使用著國內(nèi)的QQ。

自2015年4月以后，盧干進(jìn)高端書刊畫冊印刷專家這個專欄進(jìn)駐了我的QQ里。

[讓印刷更有藝術(shù)]的海虹微媒體，“晨間正能量”、“午間開心一笑”、“晚間感悟”，幾乎就沒有間斷的對我的QQ開始了“騷擾”。

說實在的，平時因為各種藝術(shù)活動及創(chuàng)作，連察看QQ的時間都沒有，基本是積累了一段時間在想起之時才看看。也真是對不起各個“媒體”。

但不知怎的，在結(jié)識了海虹的盧干進(jìn)以后，使人感到這個企業(yè)確實與眾不同。以至每當(dāng)海虹的晨、午、晚信息來到，就都要過過目，濡濡心。腦屏也就自然出現(xiàn)了干勁十足的盧經(jīng)理的面影。

與盧經(jīng)理的相識是因為我的一本專著《一味千秋-日本茶道的源與流》。

因為自己的原本專業(yè)是設(shè)計，現(xiàn)在日本從事各種藝術(shù)活動，對書籍出版及印刷領(lǐng)域并不陌生。大學(xué)畢業(yè)后出國前，為國內(nèi)很多出版社作過幾百種書籍的裝幀設(shè)計及插圖。所以，在自己的專著出版上也就自然的有很多要求。書中有很多照片，還有繪畫作品的圖片，都需要在色彩的把握上做到精益求精才能如實地反映出原作的面貌。寫作、圖片、排版、設(shè)計都是自己可以把握的環(huán)節(jié)，可是印刷卻只能委托。如何把握好印刷這個環(huán)節(jié)，成為我最為關(guān)注的問題。在國內(nèi)尋找印刷公司就如同大海撈針，最后在商議細(xì)節(jié)的過程中，盧經(jīng)理的精心誠意打動了我，在大海里絡(luò)到了海虹。

也果然沒有選擇錯，這本書在印刷出版后，知人們都給予很高的評價。特別是對印刷質(zhì)量要求苛刻的很多日本同行，也在詢問是哪里印刷的。

日本的茶道友人在珠光茶會上看這本書

《一味千秋-日本茶道的源與流》是我在日本生活二十多年來，對日本文化藝術(shù)的理解，又通過這些回看中國的文化所得到的心得與結(jié)晶。

茶道作為日本文化藝術(shù)的精髓，其根本卻是源于中國的唐宋文化。其中，有很多已經(jīng)在中國無法找尋，在日本經(jīng)過千年的衍化，使得很多日本人也梳理不清其源流經(jīng)緯。這些卻是兩國人民都不應(yīng)該忘卻的。

從茶道的技術(shù)、茶道的作法、茶道的道具等專業(yè)角度來研究日本茶道的專著，幾百年來在日本有無數(shù)版本。但是，從藝術(shù)的角度來辟譯日本茶道的葉、枝、干、根的書籍至今還沒有。

我在日本的二十幾年間，在藝術(shù)創(chuàng)作之余接觸、了解的日本文化藝術(shù)，很多最后都可以歸結(jié)到茶道，再追究茶道，又都尋逐到中國的唐宋文化。

茶道對于中國人并不陌生，但卻不知底細(xì)。

茶出自中國，為什么茶道卻產(chǎn)生于日本？

茶道的來龍去脈到底如何？

應(yīng)該怎樣理解茶道？

日本人為什么將茶道看成是日本文化的縮影？

如何通過日本的茶道回看中國的茶文化？

我們了解了茶道，會產(chǎn)生什么新的視點？

學(xué)習(xí)茶道，會使人得到些什么？

這些關(guān)關(guān)相連的問題，通過梳理源流，會使我們有很多新的感受。

通過這些感受，可以重新看日本，也可以重新看自己。

作為一個藝術(shù)家，作為一個外國人，寫論日本文化的精魂粹逸，是一件非同一般的事。

當(dāng)這本書出版之后，很多國內(nèi)外茶文化相關(guān)者都非常感興趣。日本的很多茶道關(guān)系者都認(rèn)識到這本書的價值，希望能夠有機(jī)會以日文出版。有的友人買了十幾本送給朋友。

以持有國寶十一面觀音著稱的日本奈良圣林寺倉本明佳住持是一位茶道通，得到書非常高興

極力贊賞、推助國際交流的中國美院副院長宋建明先生與作者在一起

在2015年11月，我受中國美院的邀請，在國際設(shè)計工作坊開設(shè)了題為《茶亭內(nèi)外》的專題課程，以這本《一味千秋》為輔助教材，學(xué)生們受益匪淺。

在中國美院國際設(shè)計工作坊開設(shè)的《茶亭內(nèi)外》設(shè)計專題課程上，學(xué)生們將書當(dāng)作教材

日本十二個月的茶，

日本十二個月的花，

日本的工藝，

茶道所涉及的周邊道具，

茶室所位置的周邊環(huán)境，

日本與茶相關(guān)的歷史、文化、風(fēng)俗。

······

這些都是這本書的介紹內(nèi)容。

如今去日本旅游的人越來越多，相信，“爆買”不只會停留于實用商品。藝術(shù)、文化也會漸漸的隨著這些物質(zhì)感染人們的身心，物質(zhì)的需求終會漸漸的轉(zhuǎn)化為精神的需求。當(dāng)初中國的唐宋文化也是通過天目茶碗、龍泉官窯瓷器、書畫、樂器、服裝、建筑這些具體的物質(zhì)傳播到日本，最后衍化成如今的日本文化。

書既是精神食糧，也是文化橋梁。

相信茶在東渡日本千年之后，作為文化的使者，在今天會重新溫顧她的故鄉(xiāng)。

這些年，中國藝術(shù)書籍的出版有一些過分講究材質(zhì)的偏向，不求實際的追求空曠設(shè)計、高檔紙材，與很多商品的過分奢侈包裝異曲同工。這樣的做法不但是一種無謂的浪費，有時反而會因為過分的外表而影響真實的內(nèi)容。人類的環(huán)境已經(jīng)不得不使大家考慮到百千年以后，霧靋就是最明顯的后果。在追求物質(zhì)文明與精神文明的同時，為了保證一個美好的物質(zhì)環(huán)境，為了保持一個真實的自我，人類應(yīng)該脫下繁瑣的衣裝，自信得顯露出肌肉。

這本書出版之前，與盧經(jīng)理就紙材作過很多探討，最后決定了現(xiàn)在的材料。書的效果也說明了講求實際的海虹并不是一味的追求利潤，而是站在印刷專家的立場上來考慮供求。

人人都希望坐第一把交椅，但這個位置是需要自己來建造的。

量身打造需要功夫，恰到好處才最美。

安迪    

2016年2月于日本由之齋

關(guān)于海虹彩印

浙江海虹彩色印務(wù)有限公司創(chuàng)建于2000年2月,是一家專業(yè)定制精品書畫集、企業(yè)畫冊、出版物的印刷企業(yè)。公司注冊資金1508萬元，2013年新建廠房面積一萬多平方米，固定資產(chǎn)八千余萬元，年銷售收入五千余萬元。現(xiàn)有海德堡印刷機(jī)4臺，有精裝龍，膠裝龍，騎馬龍，大中小印前印刷裝訂等設(shè)備100余臺，業(yè)內(nèi)率先通過質(zhì)量和環(huán)境體系認(rèn)證，公司生產(chǎn)的精裝書榮獲多項國家級大獎。    

浙江海虹彩色印務(wù)有限公司主要從事紙類印刷品的設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售，產(chǎn)品含蓋出版印刷、藝術(shù)印刷、公務(wù)印刷、商務(wù)印刷、外貿(mào)印刷五大類，主導(dǎo)產(chǎn)品有書刊雜志，年鑒志書，宗譜家譜，書畫作品集，企業(yè)畫冊，服裝樣本，產(chǎn)品手冊，說明書，記事本，臺冊掛歷等。